云南地区的特殊地舆、抖擞环境，在分娩力不够进展的中国古代赌钱赚钱软件，照实是断绝华夏王朝雄师的最佳利器。因此，从汉武帝校服西汉夷，攻灭滇国起，当地土著住户的不服便雄起雌伏。
公元223年4月，当刘备病逝，和东吴内通的南中豪强雍闿，杀建宁太守正昂，又把益州太守张裔捆绑吴国；孙权封雍闿为永昌太守；越嶲郡杀死郡将焦璜，牂柯郡杀掉从事常颀，南中三郡皆反。
这场叛乱不时了近两年，公元225年3月，诸葛亮亲率雄师，长远险阻森林，克服烟瘴侵袭，“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”， 以杰出的东说念主格魔力让南中各族膺服， 雍闿被杀，孟获纳降，到是年秋天，南中三郡稳固。
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从此，南中庶民从此着实禁受蜀汉管辖，当地的东说念主员军力、耕牛战马、金银矿产、犀角皮革，都连气儿收敛地充作蜀军军资，使蜀国赢得了一个稳固而资源丰富的大后方。（【赋出叟、濮耕牛、战马、金、银、犀、革,充继军资,于是用度不乏】）
当地善射的夷东说念主，还被诸葛亮编练就军，组建了一只行动敏捷的平地步射军团：无当飞军，在而后蜀汉数十年战史中，屡建奇功。
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但是， 南中各族愿意承受粗重的包袱，为蜀汉北伐干戈出钱出力，但却亦然唯一诸葛亮此等千年一出的华夏圣贤，才智作念到的名胜。
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从星陨五丈原后，南中各族对汉东说念主管辖的反乱便雄起雌伏了。蜀汉后期名将马忠、张嶷等，皆屡次发兵稳固当地乱事。
而就在蜀汉应付南中叛乱的真的同期，诸葛亮的侄子诸葛恪，与其他东吴将帅如陆逊、贺皆等东说念主，则陆续着东吴政权长达近百年的对山越干戈。
孙权更公开饱读吹麾下将领通过胁诱、俘获、招募，将山越和其他蛮族“强者为兵，羸者补户”，化为我方的私兵部曲。有如斯平正，东吴将领们天然积极奋勇，乐此不彼，战役力远远强于去合淝“例行公务”性质的武装游行。
诸葛恪在三年期间收服了山越四十万众，并挑选其精壮，得到四万甲兵，令孙权喜从天降，终于在临终前立他为首席托孤大臣，以赏其功。
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也恰是这场伟大的校服干戈，将江南地区原住民山越族给大领域剿除与同化殆尽，将秦汉时期尚是被蛮夷重重包围，一个个汉东说念主招引区星罗云布的江南，着实酿成了汉民族牢不可分的原土，为东晋永嘉南渡后华夏时髦的火种得以延续，留住了一大块敷裕丰饶的生活空间；一如东罗马帝国与君士坦丁堡之于欧洲时髦的巨大酷爱酷爱。
天然，这种对比并非要苛责诸葛丞相，云南的特殊地舆抖擞，照实使得汉东说念主政权去汉化和同化当地土著的难度，远普遍于江南地区。
从西汉到东晋的数百年里，现象上是汉东说念主政权管辖着云南地区，但是，陆续迁移的华夏侨民非但不成去同化当地土著，反而我方也半蛮族化了，相对土著较为进展的时髦，更让他们不时成为差异离心势力的代言东说念主。
如从晋朝起，云南地区的首席富家爨氏，即是源出河东大姓班氏家眷，竟然照旧民族强者班超、史学大家班固的本族。但是，他们从东晋起，便诈欺远在建康的核心政权的鞭长莫及，将我方家眷势力遍布云南各郡县，缠绵得盘根错节，从此开启了“爨氏据滇”的半孤苦历史。
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而且， 在从晋朝长达数百年的践诺割据状况下， 爨氏家眷我方也在和当地土著的通婚杂居中，酿成了有别于华夏汉东说念主的所谓“爨东说念主”，况且使用一种有别于华夏汉字的所谓“爨文” 。到唐朝中期以后，当地土著“乌蛮”蒙氏兴起，击败爨氏，建立了完全孤苦的南诏政权。
在南诏国和而后的大理国时期，从前那些爨东说念主，更进一步被“乌蛮”和“白蛮”交融同化，透澈蛮族化了，不管话语照旧习俗，都找不到半点往常河东汉东说念主高门大姓的思绪。
南诏政权是以 “乌蛮”蒙氏为王族，大都的“白蛮” 贵族为对峙的奴隶制政权，颠倒穷兵黩武，无岁不战，屡次击败缅甸，吐蕃，唐朝，并屡次伏击四川、广西、黔中、交趾等地，大都劫掠汉东说念主东说念主口，贬为奴隶，供其武备分娩。
稀薄是在唐朝末年，南诏（大礼）军两次攻陷交趾地区，“所杀且虏十五万”，均以交通便利地区的汉东说念主为主，也透澈篡改了当地东说念主口比例，让交趾的土著族群占了当地的绝对上风。
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诚然南诏军之后被唐军闭幕，并因此屡次干戈中，军力和物力折损惨重后，导致国内贵族严重不悦，终于由汉东说念主大臣郑氏夺取其政权，并将蒙氏王族尽数斩杀。
但是，此前为中华直辖疆土千年之久的越南地区，也在销亡时期脱离中国孤苦，不得不说，恰是南诏军的入侵和屠杀，起了缺陷性的副作用，可谓是【罪莫大焉】！
南诏国沦一火后，建立了大理国政权的段氏家眷，自称为“白蛮”，其族源正本就有两类，一种是汉晋唐时陆续迁入的华夏侨民，然后当地土著化了，一种是高度汉化确当地住户。他们之是以被通称为“白蛮”，就是为了和相对不够汉化的其他土著区别开来。
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蒙元王朝灭大理国政权后，对云南的管辖，即是保留了大理段氏，建立段氏总管府，去陆续管辖云南中西部地区，与所在势力和光同尘，共建一派其乐融融的“王说念乐园”，以致于被文东说念主骚人赞许为：
【千艘蚁聚于云津，万舶蜂屯于城垠，致川陆之百物，富昆明之众民。惟朝贡之是勤兮，犀象接迹而駪駪。如斯池之趁海兮，亘日夜之靡停。】——《滇池赋》昆明王升
但是，这种现象的旺盛，实则建立于浮沙之上，根蒂经不刮风波打击。就如同蒙元对高丽政权的甘休同样，一朝国力衰微，便天然分离与反目。当元朝势力雕残，华夏大乱时，段氏一族也立起异心，和蒙元梁王府互相攻杀。
云南地区得以在分离600年后，重归中华版图，最缺陷就在于明太祖朱元璋的远见卓见。
他授意明军主将傅友德，果决拒接了大理段氏魁首的请降和规复，而是将这个在当地管辖不时四百多年期间，盘根错节的地头蛇势力一举荡平。同期，不再以土著大姓盘曲管辖，而是由沐英这个义子的子孙，世及黔国公永镇云南。
傅友德斥段氏使节：【大明龙飞淮甸，混一区宇，陋汉唐之小智，卑宋元之浅图，天兵所至，神龙助阵，天下应符！】
明军更开展了大领域的文化肃清理解，将南诏和大理六百年历史下积蓄的系数书本，所谓“在官之文籍，在朝之简编”，尽数收缴，然后付之一炬，再通过隆刑峻法压制当地势力，将也曾传承了数百年的南诏和大理时髦连根拔起，近乎不复遗存。
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【自傅（友德）、蓝（玉）、沐（英）三将军临之以武，胥元之遗黎而荡涤之，不认为光对峙物，而认为手破天荒，在官之文籍，在朝之简编，全付之一烬，既奏迁富民以实滇。】
从唐朝时南诏立国起，借用汉字和汉字偏旁创立了僰文，并纪录其私有话语，大理国延续下来，六百多年下来，也曾积蓄了大都用僰文撰写的书本。
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而且这个源自中汉时髦的次生时髦，在建立孤苦政权的六百多年里，深受南亚时髦影响，也曾发展出有别于华夏时髦的私有性，假以时日，偶然不会和同为中汉时髦次生时髦的古代朝鲜、越南同样。
明朝的大领域焚书毁史，拒绝了僰文传承，糟跶了行为次生时髦的南诏大理时髦，也就从精神和文化层面，拒绝其成为朝鲜和越南的可能。
行为光复华夏的一代伟东说念主，朱元璋的宏愿魄力，真的横越千古，他用几十年期间，对云南地区驱动了一场大领域的侨民换种。江浙、江西、湖广等地的约300万华夏侨民，大领域迁入云南，并占据了交通相对便利的地皮。
时髦开化度较高确当地住户“白蛮”，有终点一部分被强行迁移到其时饱经战乱、东说念主口珍稀的山东地区，并很快透澈交融为汉东说念主，时于本日，山东好多所在还有先人来自“小云南”的外传。
比如洪武二十一年七月二十八日，朱元璋给傅友德、沐英的口谕：
【将云南布政司管下的庶民五万九千有零户、八万六百有零丁，除当马站急递铺口使了的，余外的见一户要一丁，自备枪刀，根雄师下营征白夷。若不愿去的，等雄师征了白夷纪念，着总兵官领军拿了迁了。】
毛糙说，就是那些不愿“自带干粮”奴婢明军去打“白夷”的云南当地住户，都因此被视为政事上对大明不可靠，于是完全迁移到华夏内陆了。他们抛妻弃子到了沉以外山东，天然只可别无选拔地禁受汉化，当大明朝的日常庶民了。
至于莫得被迁移的“白蛮”，和时髦开化度较低的土著族群“乌蛮”，更被陆续驱赶到偏僻山区，分而治之。从明朝起，这些当地家眷也纷繁变更族谱，持造族史，声称我梗直本是祖籍江南、四川等地的汉东说念主，仅仅奴婢华夏王朝的征讨雄师才迁移到了云南，也就是所谓“冒籍”。
这些自称汉东说念主后裔的“冒籍”者，更大领域的易风改俗，主动禁受华夏汉东说念主的习尚习惯，只因为他们深知：在大明朝治下，唯一汉东说念主才智不受腻烦地赢得更多社会资源和飞腾空间。
明朝政府主见的大领域的侨民换种，不时数百年的改土归流和强制同化，当地土著的大领域主动汉化，篡改原有祖源记念，禁受强势族群的新族源记念，产生新的族群招供。这也透澈篡改了云南当地的族群结构和民族比例，让汉东说念主占据了云南的绝对主体地位。
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明朝这种对当地时髦号称严苛的作念法，对比此前蒙元王朝的不同管辖战略，也足以讲明：魄力再恭顺的从属，也长久不如着实的我方东说念主来得定心。
也唯一如明朝对云南这般，才是着实将一个分离发展数百年的时髦，透澈迫害并纳入原土的不二规矩，或者用更严酷的话说：【欲一火其国，必先灭其史，再同化其种，才智着实一劳久逸！】
同期， 明朝中期以后，华夏汉东说念主文化在云南的庸俗传播，也阻绝了云南汉东说念主在与当地土著的交融经由中，身份与文化招供再度异化（从汉四郡酿成朝鲜东说念主，到当今的新加坡东说念主，这种例子数见不鲜）的可能，完成了同文同种化的另一半拼图。
其中，因“大礼议”事件被充军云南数十年的杨慎，孝敬不错说居功至伟。
以才学而论，杨慎大略还偶然算是有明三百年第一东说念主，但论对国度民族的孝敬，杨慎在明朝文东说念主（不算于谦、张居正等政事家）中不作念第二东说念主思。
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梦隔巴山外，祠遗昆海头。于今词赋在，文华壮千秋！杨慎个东说念主之祸害，却是云南之大幸，中华之大幸！
从此，无论中国国力若何衰微如清末近代，云南地区依旧不可分离，也从此绝无着实成抖擞的“滇独”可言。
云南地区肃穆孤苦六百多年，如若从爨氏据滇算起，践诺孤苦近千年后，竟能从头归并为华夏原土不可分割的构成部分，亦是凯旋汉化校服的极好个案，收复华夏旧地旧疆的凯旋标准。
明太祖朱元璋对中华英才版图最终建设赌钱赚钱软件，确是功在千秋。在古代社会就有如斯刚劲的政权践诺力，当真何事不可为？
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